[비즈한국] ‘Cheong’ (靑) nghĩa là xanh, ‘Ra’ (蘿) nghĩa là dây thường xuân. Vào mùa xuân, đồi Cheongna ở Daegu, nơi những dây thường xuân xanh mướt bao phủ, là nơi tọa lạc của những ngôi nhà gạch đỏ cổ kính. Trông có vẻ giống nhau nhưng mỗi ngôi nhà lại mang một vẻ đẹp riêng, tất cả đều là những di sản văn hóa cận đại đã tồn tại hơn 100 năm. Trước đây từng có nhiều ngôi nhà hơn, nhưng hiện nay chỉ còn lại ba căn. Tất cả đều là những công trình do các nhà truyền giáo người Mỹ xây dựng khi họ đến Daegu vào thời điểm giao thoa thế kỷ 20.
Các nhà truyền giáo Mỹ định cư trên ngọn đồi nghĩa địa
Các nhà truyền giáo Mỹ bắt đầu thâm nhập vào bán đảo Triều Tiên sau khi Hiệp ước Thương mại và Hữu nghị Triều Tiên - Mỹ được ký kết vào năm 1882. Thông qua cảng Busan vừa mở cửa, các nhà truyền giáo đã đến Daegu và chọn đồi Cheongna làm nơi định cư. Nơi đây vốn là khu vực chôn cất những người nghèo không có điều kiện tổ chức tang lễ. Nhờ đó, những người ngoại quốc đã có thể định cư và xây dựng nhà cửa mà không gặp phải sự kỳ thị hay xua đuổi. Tên gọi đồi Cheongna cũng được cho là bắt nguồn từ những dây thường xuân mà họ đã trồng khắp nơi trên ngọn đồi này.
Từ đại lộ Dalgubeol đi bộ lên đồi, tòa nhà đầu tiên đập vào mắt du khách là nhà Blair. Đây là nơi ở của nhà truyền giáo Blair, người đến bán đảo Triều Tiên vào năm 1901, và được xây dựng vào khoảng năm 1910. Thời điểm đó, ngôi nhà được xây dựng bằng phương pháp tiên tiến nhất là bê tông để làm nền móng và tầng hầm, sau đó dựng lên ngôi nhà gạch hai tầng với ống khói cao. Điểm nhấn đặc biệt chính là cửa sổ hình bán nguyệt chiếm gần hết phần đầu hồi tầng 2. Chiếc cửa sổ này đóng vai trò dẫn ánh sáng tự nhiên vào phòng tắm nắng (sunroom) ở tầng 2, đồng thời cũng giúp ích rất nhiều cho việc lưu thông không khí.
Cách nhà Blair không xa là nhà Chamness. Đây không chỉ là nơi ở của nhà truyền giáo Chamness mà còn là nơi lưu trú của những nhân vật như Rayner - hiệu trưởng trường học do Hội Trưởng lão phía Bắc Hoa Kỳ thành lập (nay là trường Trung học Kế Thành), và Moffett - giám đốc bệnh viện (nay là Trung tâm Y tế Đại học Keimyung). Ngôi nhà mang phong cách bungalow vốn thịnh hành ở miền Nam California (Mỹ) thời bấy giờ, tạo nên một bầu không khí độc đáo nhờ sự kết hợp giữa tòa nhà gạch đỏ có mái hình chữ Nhân (人) và tòa nhà màu trắng mái bằng. Chính vì thế, nơi đây không chỉ là bối cảnh quay phim, truyền hình mà còn là đề tài phổ biến cho các bài luận về kiến trúc.
Phía dưới nhà Chamness là Vườn ân huệ (Eunhye Garden), nơi ánh nắng chiếu rọi quanh năm. Hài cốt của 14 nhà truyền giáo và gia đình từng sống trên đồi Cheongna đã được an táng tại đây. Trong đó có cả Barbara, cô con gái nhỏ của nhà truyền giáo Chamness. Sinh năm 1927, Barbara đã sớm về với Chúa chỉ sau 3 tháng chào đời. Vợ chồng nhà truyền giáo Chamness, những người vừa làm công tác truyền giáo vừa dạy người dân địa phương canh tác nông nghiệp và chăn nuôi, được cho là đã đến đây mỗi ngày cho đến khi bị thực dân Nhật trục xuất vào năm 1941. Vườn ân huệ đầy nắng ấm này luôn mang lại cảm giác ấm áp ngay cả trong mùa đông.
Dạo bước qua các con hẻm văn hóa cận đại dọc theo đường 3·1
Nằm ở phía đông bắc Vườn ân huệ là nhà Switzer, nơi ở của nữ nhà truyền giáo Martha Switzer. Ngôi nhà gạch đỏ được lợp mái ngói kiểu Hanok, tạo nên sự kết hợp hài hòa giữa kiến trúc Đông và Tây. Một chi tiết đáng chú ý là phần nền móng được xây bằng đá lấy từ tường thành Daegu sau khi bị phá bỏ vào năm 1907. Xung quanh nhà còn có cây táo phương Tây thế hệ thứ ba mà các nhà truyền giáo mang sang, cùng tháp chuông kỷ niệm 100 năm thành lập Trung tâm Y tế Dongsan. Nhà truyền giáo Switzer, người đã cống hiến 18 năm cho công tác truyền giáo giáo dục khi sống độc thân, cũng đang yên nghỉ tại đồi ân huệ.
Hiện nay, những ngôi nhà này đang được sử dụng làm bảo tàng lưu giữ lịch sử cận đại của Daegu. Nhà Blair trở thành Bảo tàng Lịch sử Giáo dục, nhà Chamness là Bảo tàng Y tế, và nhà Switzer là Bảo tàng Truyền giáo. Tuy nhiên, đáng tiếc là tất cả đều đã đóng cửa vô thời hạn kể từ khi dịch Covid-19 bùng phát.
Đồi Cheongna, nơi lưu giữ lịch sử cận đại của Daegu, cũng là điểm khởi đầu của 'Hẻm văn hóa cận đại', chặng thứ 2 trong chương trình tham quan ngõ hẻm của quận Jung-gu, Daegu. Hơn 100 năm trước, con đường rừng thông trên đồi Cheongna từng là lối đi bí mật cho các học sinh tham gia phong trào 3·1 tại Daegu di chuyển để tránh sự giám sát của thực dân Nhật. Dù hiện nay con đường đã được trải nhựa, nhưng với tên gọi 'Đường 3·1 vạn tuế', nó vẫn đang truyền tải tinh thần của ngày hôm đó đến thế hệ mai sau.
Đi xuống đồi Cheongna theo đường 3·1 vạn tuế, bạn sẽ bắt gặp Nhà thờ Gyesan với hai ngọn tháp nhọn ấn tượng. Nơi này được hoàn thành vào năm 1902, sớm hơn 8 năm so với các ngôi nhà truyền giáo. Sau khi nhà thờ Hanok mở cửa năm 1899 bị thiêu rụi do hỏa hoạn, nó đã được xây dựng lại theo phong cách Gothic phương Tây. Cha Robert, người đang hoạt động tại Daegu lúc bấy giờ, đã đích thân thiết kế và nhập khẩu nguyên vật liệu từ Pháp để xây dựng. Sau nhiều lần mở rộng, hiện nay nơi đây được sử dụng làm nhà thờ chính tòa đại diện cho Công giáo Daegu.
<Ghi chú du lịch>
Đồi Cheongna
△Địa điểm: Khu vực đại lộ Dalgubeol, quận Jung-gu, thành phố Daegu
△Liên hệ: 053-424-6407
△Giờ mở cửa: 24 giờ, mở cửa quanh năm
Nhà thờ Gyesan
△Địa điểm: 10, Seoseong-ro, quận Jung-gu, thành phố Daegu
△Liên hệ: 053-254-2300
△Giờ mở cửa: Có thể tham quan thánh đường ngoài giờ làm lễ
Tác giả Gu Wan-hoe tốt nghiệp chuyên ngành lịch sử tại đại học và từng làm phóng viên cho các ấn phẩm như ‘Yeoseong Joongang’, ‘Friday’. Với vai trò trưởng nhóm xuất bản du lịch của Random House Korea, ông đã chủ trì các bộ sách hướng dẫn du lịch như ‘Khám phá thế giới’, ‘Tận hưởng 100%’. Hiện tại, ông đang nuôi dạy hai con và viết những câu chuyện về lịch sử và du lịch mà ông muốn chia sẻ với các con mình.