[비즈한국] Dự án Hỗ trợ Mỹ thuật Hàn Quốc, khởi đầu với mục tiêu thuần túy là hỗ trợ các nghệ sĩ, đã duy trì suốt 10 năm qua. Giữ vững tâm niệm ban đầu, chúng tôi đã hỗ trợ hơn 230 nghệ sĩ. Đây là việc chưa từng có tiền lệ tại bất kỳ cơ quan báo chí, tổ chức văn hóa hay cơ quan nhà nước nào ở Hàn Quốc. Chúng tôi tự hào rằng sự kiên trì trong suốt 10 năm đó đã trở thành một giá trị được khắc ghi trong giới mỹ thuật Hàn Quốc thế kỷ 21. Vì thế, dự án được đánh giá là đã tạo nên “một góc nhìn để quan sát dòng chảy của mỹ thuật đương đại Hàn Quốc, bởi lịch sử 10 năm của dự án chính là lịch sử của mỹ thuật đương đại”. Giờ đây, tại mùa thứ 11, chúng tôi sẽ tiếp tục mở ra một con đường mới cho mỹ thuật Hàn Quốc.
Cuộc sống là một sự mâu thuẫn. Bởi vì điểm cuối của con đường sống chính là cái chết. Dù đang tiến về phía cái chết, chúng ta vẫn nói rằng mình đang sống qua từng ngày.
Vì cuộc sống con người không thể giải quyết được vấn đề về cái chết, chúng ta đã tạo ra một thế giới ngoài tầm kiểm soát. Trong trí tưởng tượng. Để giải quyết những vấn đề mà lý trí không thể tìm ra đáp án. Đó chính là thần linh.
Thần linh do con người tạo ra nhưng cuối cùng lại thống trị con người. Vì vậy, có thể dự đoán rằng một ngày nào đó, máy tính do con người tạo ra cũng sẽ thống trị thế giới của chúng ta.
Con người cũng tạo ra không gian dành cho thần linh, đó chính là tôn giáo. Trong thế giới chúng ta đang sống, có vô số các vị thần. Có những vị thần ngự trong không gian rộng lớn, nhưng cũng có những vị thần không được may mắn như vậy. Khi thần linh được tắm trong ánh mặt trời, nó trở thành tôn giáo, nhưng nếu nhuốm ánh trăng, nó sẽ vẫn là tà giáo.
Tôn giáo hay nghệ thuật đều hướng tới tâm hồn con người. Vì vậy, rất khó để chứng minh những hiện tượng xuất hiện ở đây. Bởi chúng nằm ngoài phạm vi của tư duy khoa học.
Ngay cả những người không có đức tin vào tôn giáo hay nghệ thuật, khi gặp phải những sự việc nằm ngoài khả năng của bản thân trong cuộc sống, họ cũng tìm kiếm những giải pháp mơ hồ. Đó chính là niềm tin ma thuật. Nghệ thuật cũng bắt đầu từ những suy nghĩ này. Chúng ta có thể thấy niềm tin ma thuật trong các bức tranh hang động hay những tác phẩm điêu khắc từ thời kỳ Đồ đá cũ. Tượng thần Vệ Nữ Willendorf (bức tượng phụ nữ thời kỳ Đồ đá cũ tìm thấy ở Willendorf, Áo) xuất hiện ở trang đầu của lịch sử mỹ thuật phương Tây chính là minh chứng rõ nét cho niềm tin ma thuật về sự sinh sôi nảy nở.
Nghệ thuật của chủ nghĩa Hy Lạp (Hellenism) và chủ nghĩa Do Thái (Hebraism) đại diện cho văn minh phương Tây đều bộc lộ niềm tin ma thuật của con người thông qua thần linh. Niềm tin này vào nghệ thuật vẫn còn tồn tại đến ngày nay. Một trong những yếu tố quan trọng khi mua tác phẩm mỹ thuật bắt nguồn từ chính niềm tin ma thuật này. Chẳng hạn như, việc chọn tranh màu xanh dương vì tin rằng nó mang lại hy vọng hoặc vận may cho tương lai, hay màu vàng vì tin rằng nó mang lại tài lộc là những trường hợp điển hình. Việc chọn tranh liên quan đến phong thủy cũng vậy.
Trong các dòng tranh truyền thống của chúng ta, tranh dân gian (Minhwa) là những bức tranh thể hiện một cách công khai niềm tin ma thuật. Những khao khát trần thế và việc vượt qua cái chết được thể hiện qua nhiều loài động thực vật và các yếu tố tự nhiên khác nhau.
Ta có thể đọc được ý đồ này trong tranh của Noh I-seo. Cô tuân theo bố cục của tranh dân gian Thập trưởng sinh, nơi niềm tin ma thuật được thể hiện rõ nét nhất trong các bức tranh dân gian thời Joseon. Ý định của cô là gửi gắm những giá trị bất biến vào trong tranh. Giá trị bất biến mà nghệ sĩ nhắc đến chính là hy vọng.
Chú hổ con xuất hiện như nhân vật chính trong tranh của Noh I-seo tượng trưng cho chính nghệ sĩ. Chú hươu cao cổ màu xanh cũng thường xuyên xuất hiện, được cho là cách nhân hóa những người xung quanh luôn giúp đỡ cô. Ngoài ra còn có cây thông, hạc, đá, mây và cá, tất cả đều được cho là đại diện cho những năng lượng tốt lành hướng về tương lai. Theo nghĩa này, tác phẩm của cô có thể coi là tranh dân gian phiên bản hiện đại.