[비즈한국] Trong thời đại tràn ngập AI và các sản phẩm kỹ thuật số sao chép, chủ nghĩa 'nguyên bản' (geunbonism) đang nổi lên như một xu hướng mạnh mẽ, đặc biệt là trong thế hệ MZ. Khi việc sao chép và chỉnh sửa trở nên dễ dàng hơn, thế hệ trẻ dường như đang đặt giá trị lớn hơn vào những thứ đã tích lũy theo thời gian, những nguyên mẫu đã được kiểm chứng và những thực thể hữu hình có thể trực tiếp xác thực, thay vì các nội dung có thể thay thế. Khát khao tìm kiếm những tiêu chuẩn bất biến và tính chính thống giữa những trào lưu thay đổi nhanh chóng đang lan rộng ra toàn bộ hoạt động tiêu dùng và văn hóa.
Ngày 2 vừa qua, Bảo tàng Quốc gia Hàn Quốc tại Yongsan-gu, Seoul đã chật kín khách tham quan dù chỉ là một ngày thường. Khách tham quan tại nhiều khu vực triển lãm đã bước chậm lại để ngắm nhìn từng hiện vật. Khu vực cửa ra vào và cửa hàng lưu niệm bên cạnh triển lãm cũng rất đông đúc. Những vị khách muốn mua 'Muts' (sản phẩm lấy cảm hứng từ cổ vật) đã tụ tập trước các gian hàng, một số người hỏi nhân viên về những mặt hàng bán chạy hoặc so sánh sản phẩm. Dù bảo tàng đón khách ở nhiều độ tuổi khác nhau trong ngày hôm nay, nhưng tỷ lệ khách tham quan ở độ tuổi 20-30 là đặc biệt nổi bật.
Năm 2025, Bảo tàng Quốc gia Hàn Quốc đã ghi nhận khoảng 6,5 triệu lượt khách tham quan, con số cao nhất kể từ khi mở cửa. Đây là mức tăng khoảng 1,7 lần so với năm trước. Mặc dù chúng ta đang sống trong thời đại mà các hiện vật có thể dễ dàng tiếp cận qua hình ảnh và video kỹ thuật số, nhưng dòng chảy tiêu dùng trải nghiệm trực tiếp nhìn ngắm hiện vật thật lại đang trở nên mạnh mẽ hơn.
Điều đáng chú ý là họ dừng lại trước các cổ vật, đồng thời cũng dừng lại trước các sản phẩm Muts. Họ xác nhận nguyên mẫu, rồi ngay lập tức mua những sản phẩm được tái diễn giải theo phong cách hiện đại. Thoạt nhìn có vẻ mâu thuẫn, nhưng cả hai hành động này đều bắt nguồn từ một tâm lý duy nhất. Đối với họ, 'nguyên bản' không phải là quá khứ đã đóng băng mà là điểm khởi đầu cho những biến tấu mới. Đó là cảm giác rằng chỉ sau khi trực tiếp tận mắt xác nhận nguyên mẫu, họ mới có thể cảm thụ trọn vẹn ý nghĩa của những thứ đã được biến đổi. Trong thời đại mà AI có thể tạo ra bất kỳ hình ảnh nào trong chớp mắt, chính hành vi xác nhận thực thể làm căn cứ cho sự biến đổi đã trở thành một giá trị.
Tại Hakrim Dabang, một quán trà truyền thống nổi tiếng ở Seoul, bầu không khí tương tự cũng được cảm nhận. Mở cửa từ năm 1956, nơi đây được coi là một trong những quán trà lâu đời nhất Seoul. Ghé thăm quán vào khoảng 2 giờ chiều hôm nay, không gian bên trong mang đậm dấu ấn thời gian với nội thất gỗ cổ kính hòa quyện cùng những đĩa than lấp đầy các bức tường. Khách hàng bên trong phần lớn là người ở độ tuổi 20-30, và cũng có nhiều người kiên nhẫn chờ đợi đến lượt được vào.
Việc chỉ xem hành động tìm kiếm các quán lâu đời là sở thích hoài cổ thì thật hời hợt. Thứ mà họ tiêu dùng tại Hakrim Dabang không phải là cà phê hay món tráng miệng, mà chính là thời gian. Trong thời đại mà AI có thể tái tạo bất kỳ không gian nào bằng hình ảnh, thì thứ duy nhất không thể sao chép kỹ thuật số chính là 70 năm thời gian vật lý mà nơi đó đã thực sự trụ vững. Kết cấu của gỗ lâu năm, dấu vết thời gian trên những chiếc đĩa than, và hương vị của không gian tích tụ qua hàng chục năm là điều mà không bản sao tinh vi nào có thể bắt chước được. Việc thế hệ trẻ sẵn lòng xếp hàng chờ đợi chính là bằng chứng cho thấy sự nhạy bén của họ đối với những thứ không thể tái tạo. Nghịch lý thay, công nghệ sao chép càng tinh vi, giá trị của những thứ không được sao chép lại càng trở nên rõ nét.
Xu hướng tìm kiếm 'nguyên bản' cũng diễn ra trong ngành xuất bản. Theo hiệu sách trực tuyến Yes24, doanh số bán sách dòng văn học thế giới từ tháng 1 đến tháng 9 năm 2024 đã tăng 5,8% so với cùng kỳ năm trước. Đặc biệt, tỷ lệ mua hàng của độ tuổi 20 đã tăng mạnh từ 7,5% năm 2019 lên 14,3% năm 2024. Trong 'Báo cáo xu hướng đọc sách 2025' của nền tảng đọc sách trực tuyến Millie, độ tuổi đọc văn học cổ điển nhiều nhất cũng là từ 20 đến 30. Tại hiệu sách Kyobo chi nhánh Gwanghwamun, nhiều tác phẩm văn học kinh điển như 'Siddhartha', 'Bonjour Tristesse', 'No Longer Human' đều nằm trong danh sách bán chạy hàng đầu của dòng tiểu thuyết nước ngoài.
Sự trỗi dậy của văn học kinh điển không phải là ngẫu nhiên trong bối cảnh quá tải thông tin. Trong môi trường mà các thuật toán phân tích sở thích để liên tục đề xuất nội dung, cảm giác không biết nên đọc gì lại trở nên mạnh mẽ một cách nghịch lý. Bởi vì càng có nhiều lựa chọn, nỗi lo âu khi phải lựa chọn càng lớn. Lúc này, tác phẩm kinh điển mang đến một sự tin tưởng khác biệt so với các đề xuất của thuật toán. Bản thân việc sống sót qua hàng chục, hàng trăm năm đã là một sự kiểm chứng. Ngay cả khi nền tảng thay đổi và trào lưu đi qua, những văn bản còn tồn tại mang lại niềm tin 'đáng để đọc' mạnh mẽ hơn bất kỳ thuật toán nào. Khi sự mệt mỏi trong việc lựa chọn nội dung tăng lên, tâm lý dựa vào những tiêu chuẩn đã được thời gian kiểm chứng là điều hoàn toàn tự nhiên.
Như vậy, một nghịch lý đang xuất hiện: sự sao chép càng dễ dàng thì giá trị của bản gốc càng trở nên rõ rệt. Sự quan tâm của thế hệ trẻ đối với các hiện vật bảo tàng, thời gian của các quán lâu đời và những áng văn kinh điển không thể giải thích đơn giản là sở thích hoài cổ. Những gì họ tìm kiếm ở nguyên mẫu không phải là quá khứ, mà là tiêu chuẩn để đánh giá hiện tại đang không ngừng biến đổi. Rất khó để khẳng định liệu chủ nghĩa nguyên bản là một xu hướng nhất thời hay là một cảm giác mang tính cấu trúc của thời đại kỹ thuật số. Tuy nhiên, xu hướng hiện tại cho thấy rằng khi tốc độ sao chép và biến tấu càng nhanh, những câu hỏi về nguyên mẫu sẽ không bao giờ mất đi.
Dòng chảy này khác với trào lưu hoài cổ trong quá khứ. Nếu hoài cổ lấy cảm hứng từ nỗi nhớ về một thời kỳ nhất định, thì động lực của chủ nghĩa nguyên bản gần hơn với phản ứng đối với sự không chắc chắn. Trong thời đại mà mọi thứ đều có thể được tạo ra và biến đổi, đó là khao khát muốn trực tiếp xác nhận trạng thái trước khi biến đổi. Lee Eun-hee, Giáo sư Khoa Khoa học Người tiêu dùng tại Đại học Inha, giải thích: “Chúng ta đang sống trong thời đại mà mọi thứ đều dễ dàng bị biến đổi. Điều đó dẫn đến cảm giác như thể chúng ta không thể cắm rễ và cứ trôi dạt vô định. Càng như vậy, tâm lý muốn nắm bắt bản chất của sự vật, dù có biến đổi đến đâu, càng trở nên lớn hơn.”