[비즈한국] Trong quá khứ, phim kinh dị thường được coi là đặc sản cho mùa hè. Từ 'nạp lương' (납량) được ghép từ 'nạp' (đón nhận) và 'lương' (mát mẻ). Đúng như tên gọi, nó có nghĩa là 'đón nhận sự mát mẻ'. Vào mùa hè nóng bức, các bộ phim điện ảnh hoặc phim truyền hình đặc biệt về đề tài kinh dị thường được công chiếu như một phương cách tránh nóng. Đó là vì khi xem phim kinh dị, người ta có cảm giác nổi da gà tạm thời, từ đó giúp xua tan đi cái nóng.
Tuy nhiên, khi các thiết bị làm mát trở nên phổ biến, sự hữu dụng của cảm giác mát lạnh mà phim kinh dị mang lại dần giảm sút. Vào những năm 90, khi các cụm rạp đa năng mở rộng và ngành công nghiệp điện ảnh Hàn Quốc phát triển, các bộ phim bom tấn quy mô lớn đã chiếm lĩnh rạp chiếu mùa hè. Do dòng phim hành động giải trí trở thành trung tâm, phim kinh dị bị đẩy lùi và cũng không còn là thể loại ưu tiên của khán giả. Cuối cùng, chúng bị đẩy từ mùa cao điểm mùa hè sang mùa thấp điểm là mùa thu, và từ đó lại tiếp tục bị đẩy lùi sang tận mùa xuân để công chiếu.
Bộ phim kinh dị 'Salmokji' ra mắt vào mùa xuân năm nay đã nhận được sự chú ý lớn. 'Salmokji' được cung cấp và phân phối bởi cùng một công ty với phim 'Wangsanam'. Có lẽ vì vậy mà phương thức tiếp thị quảng bá cũng khá tương đồng. Một trong số đó là cách thức lôi kéo khán giả đến rạp thông qua sự tham gia trực tiếp.
Đối với phim 'Wangsanam', động lực xem phim bắt đầu từ những thông tin trên mạng xã hội cho rằng có các bình luận ác ý xuất hiện trên trang web của lăng mộ vua Sejo - Gwangneung, và việc nơi đày ải vua Danjong là Cheongryeompo đang trở nên hỗn loạn vì quá đông người. Khán giả tò mò không biết bộ phim có gì mà mọi người lại hành động như vậy. Tương tự, đối với phim 'Salmokji', thông tin trên mạng xã hội cho biết nhiều xe hơi đến hồ Salmokji có thật ở huyện Yesan, tỉnh Chungnam vào đêm khuya đã nhanh chóng lan truyền, xuất hiện trên các phương tiện truyền thông và khơi gợi sự tò mò.
Năm 2024, khi bộ phim kinh dị huyền bí 'Exhuma' (Pamyu) của đạo diễn Jang Jae-hyun thu hút 11,88 triệu khán giả, một chiến lược tiếp thị tương tự cũng đã phát huy hiệu quả. Việc khiến khán giả không thể kìm nén sự tò mò về 'thứ gì đó đáng sợ sắp xuất hiện' là gì. Vì đến khi phát hành trên IPTV hoặc OTT thì mọi người đều sẽ biết, nên những người có tính hiếu kỳ cao buộc phải tìm đến rạp sớm.
Tuy nhiên, ít nhất thì trong 'Exhuma' không xuất hiện địa danh thực tế. Ngược lại, 'Salmokji' lại sử dụng nguyên tên của một hồ chứa nước nằm ở xã Gwangsi, huyện Yesan. Tất nhiên, đội ngũ sản xuất tuyên bố rằng chữ Hán khác nhau và phim dựa trên những trải nghiệm kinh dị tại hồ chứa đó. Nhưng đó chỉ là những trải nghiệm cá nhân. Hơn nữa, việc thay đổi chữ Hán là một phương thức tiếp thị đã quá quen thuộc.
Bộ phim 'Goksung' của đạo diễn Na Hong-jin từng gây tranh cãi vì trùng tên với huyện Goksung, tỉnh Jeollanam-do. Đội ngũ sản xuất nói rằng chữ Hán khác nhau, nhưng những ai không biết đó là chiến lược tiếp thị thì thật quá ngây thơ. Bộ phim 'Goksung' với hơn 6,5 triệu khán giả mỗi khi được nhắc đến như một bộ phim kinh dị thành công thì lại kéo theo cái tên Goksung (Jeonnam) vào cuộc. Đương nhiên, lần này phim 'Goksung' lại một lần nữa được nhắc tên cùng với phim 'Salmokji'.
Khu vực có hồ chứa nước là bối cảnh thực tế của 'Salmokji' vốn là nơi sinh kế và không gian sống của cư dân địa phương. Tuy nhiên, vì bộ phim, cư dân phải chịu đựng tiếng ồn và tiếng la hét trong đêm khuya. Hồ chứa nước bị vấy bẩn bởi rác thải và việc nấu nướng của khách tham quan. Hồ Salmokji thực tế là tài sản công cộng nghiêm cấm câu cá cũng như cắm trại. Nếu vi phạm sẽ bị xử lý theo pháp luật, nhưng điều này đã bị lờ đi trong phim.
Hơn hết, việc biến một địa phương thành không gian của nỗi kinh hoàng thông qua phim ảnh là điều không đáng có. Nó cũng chẳng giúp ích gì cho kinh tế địa phương. Liệu chúng ta sẽ còn để mặc việc những người từ nơi khác đến lấy cảm hứng từ nỗi sợ hãi xa lạ để tổ chức 'bữa tiệc kinh dị' ngay tại địa phương đó đến bao giờ? Người dân địa phương vốn là thiểu số, nên dù có phản đối thì ảnh hưởng cũng rất nhỏ bé. Giống như thời kỳ đế quốc thực dân, người phương Tây coi thế giới thứ ba là không gian kinh dị với quái vật hoặc sinh vật kỳ dị xuất hiện, thì nội dung K-Content cũng vẫn đang vẽ nên các địa phương bằng lăng kính như vậy.
Phim 'Salmokji' có điểm hòa vốn là 800.000 khán giả, nhưng đã thu hút hơn 2,6 triệu người. Nghĩa là họ đã thu lợi nhuận gấp hơn 3 lần bằng cách hy sinh địa phương. Đã đến lúc họ nên hài lòng và dừng lại. Phim 'Wangsanam' đã cho thấy một mô hình cùng phát triển với địa phương. Phim kinh dị cũng cần phải cân nhắc đến điều này. Phim kinh dị Hàn Quốc trước đây từng có tư tưởng chủ đạo tốt là hiện thực hóa công lý xã hội, giải tỏa nỗi oan ức cho những người yếu thế trong xã hội, thật đáng tiếc khi truyền thống đó không còn được duy trì.
Tác giả Kim Heon-sik từ những năm 20 tuổi đã đi dạo và thâm nhập vào khu rừng của các hiện tượng văn hóa đại chúng với kỳ vọng rằng văn hóa có con đường để làm cho thế giới tốt đẹp hơn. Ngay cả trong thế kỷ 21, khi trí tuệ nhân tạo và máy tính lượng tử đang lên ngôi, ông vẫn tiếp tục đi trên con đường đó với cùng một niềm tin.