[비즈한국] Kỳ nghỉ lễ Chuseok vừa qua đã chứng kiến một sự tương phản đầy hụt hẫng giữa sức hút của một con cá mập và hiệu quả của một lễ hội quy mô lớn. Ở đây, con cá mập chính là “Bukang-i” xuất hiện tại cảng Busan, còn lễ hội quy mô lớn là Triển lãm Thế giới về Đảo Yeosu. Vì chỉ riêng chi phí dự án trực tiếp của Triển lãm Thế giới Yeosu đã vượt quá 70 tỷ Won, nên giá vé vào cửa cho người lớn lên tới 15.000 Won. Ngược lại, việc đến xem Bukang-i thì hoàn toàn miễn phí. Tất nhiên, chi phí xây dựng cảng phía Bắc lại là một câu chuyện ở quy mô khác. Dù sao đi nữa, trong mười ngày, lượng người đổ xô đến xem một con cá mập Bukang-i đã lên tới 600.000 người, gấp ba lần lượng khách tham gia Triển lãm Thế giới Yeosu. Hiệu ứng kinh tế của nó cũng thể hiện rất rõ ràng, chẳng hạn như việc các quầy hàng tiện lợi lân cận đều bán sạch hàng hóa.
Mục đích ở đây không phải là để chỉ trích các sự kiện hay lễ hội được lên kế hoạch sẵn. Xét về khả năng tiếp cận, hai trường hợp này không thể so sánh tương đương. Xét về tính khan hiếm, rõ ràng cũng có sự khác biệt. Hãy cùng tổng kết xem tại sao Bukang-i lại trở nên phổ biến đến vậy.
Trước hết, hãy xem qua các số liệu thống kê. Ngày nay, người nước ngoài cũng ghé thăm Busan rất nhiều. Tính đến tháng 7, số lượng khách du lịch nước ngoài đến Busan đạt 2.927.674 lượt, tăng 46,1% so với 2.003.466 lượt cùng kỳ năm ngoái. Tỷ lệ này cao hơn gấp đôi so với mức tăng trưởng trung bình 21,3% của cả nước. Đây là năm 2025 đầu tiên số lượng khách nước ngoài đến Busan vượt mốc 3 triệu lượt/năm. Sau khi vượt mốc 3 triệu vào tháng 10 năm 2025, dự kiến năm 2026 sẽ dễ dàng vượt qua mục tiêu ban đầu là 4 triệu lượt. Trước khi Bukang-i xuất hiện, sự quan tâm dành cho Busan đã vốn tăng cao. Xu hướng du lịch tập trung ở Seoul đang dần lan tỏa ra các địa phương, và Busan chính là minh chứng tiêu biểu cho điều đó.
Vậy thế mạnh của Busan là gì? Điểm nổi bật nhất chính là sự cộng sinh giữa đô thị và biển cả. Có khá nhiều thành phố sở hữu sự kết hợp này như Yeosu, Tongyeong, Gangneung... Tuy nhiên, bên cạnh quy mô đô thị và dân số, khả năng tiếp cận cũng là yếu tố quan trọng. Không có nhiều nơi mà các bãi biển như Gwangalli và Haeundae lại gần trung tâm thành phố như ở Busan. Trong khi đó, ở Gangneung, khoảng cách từ trung tâm thành phố đến bãi biển vẫn khá xa. Hơn nữa, Busan đã không ngừng tăng cường các không gian gần gũi với mặt nước. Cảng phía Bắc, nơi con cá mập vừa xuất hiện, cũng là một không gian thân thiện cho phép các sinh vật biển tự nhiên có thể ra vào.
Ngoài ra, tâm lý ưa chuộng văn hóa theo môi trường xã hội cũng đã tác động không nhỏ. Một số người phân tích rằng cơn sốt Bukang-i là một lối thoát giúp người hiện đại giải tỏa căng thẳng. Chắc chắn tâm lý đó đóng một vai trò nhất định, nhất là khi chúng ta nghĩ đến việc đây cũng là một trong những lý do khiến mọi người tìm về với biển cả.
Bên cạnh đó, sự khao khát về tính chân thực và sự khan hiếm của "hàng thật" dường như cũng đang vận hành. Tại Hàn Quốc, tỷ lệ dân số sống ở đô thị đã lên tới 92%. Cứ mười người thì có hơn chín người sống ở thành phố. Các đô thị ngày càng bị lấp đầy bởi các khu chung cư quy mô lớn và các tòa nhà chọc trời. Môi trường tiếp xúc và phong cảnh nhìn thấy đều na ná nhau. Các cửa hàng sử dụng cũng hầu hết là chuỗi nhượng quyền. Nội dung giải trí trong thời gian rảnh rỗi đều là những thứ được lập kế hoạch, nhào nặn, thậm chí là dàn dựng. Khi dịch vụ AI ngày càng mở rộng, việc phân biệt giữa thật và giả thậm chí còn trở nên khó khăn hơn. Người ta thường xuyên gặp trường hợp tưởng là cá mập thật khi xem hình ảnh và video trực tuyến nhưng hóa ra lại là đồ giả.
Ngược lại, Bukang-i là một con cá mập thật và là "hàng tự nhiên" đúng nghĩa. Hơn nữa, việc nó là một loài cá mập có bản năng săn mồi càng làm tăng mức độ chú ý. Nếu nó bị ốm hay bị thương, có lẽ mọi người đã không đổ xô đến như vậy mà thay vào đó sẽ coi nó là đối tượng cần cứu hộ. Sự năng động của tự nhiên hoang dã được truyền tải đến người xem. Điều này thôi thúc mong muốn được đích thân đến hiện trường để kiểm chứng Bukang-i và chia sẻ hình ảnh xác nhận. Hành động này chứa đựng khát khao mãnh liệt về bản gốc. Mọi người muốn được công nhận rằng mình đã đích thân tham gia vào sự kiện, một trải nghiệm trực tiếp ngoài đời thực đã trở nên vô cùng quan trọng kể từ sau đại dịch COVID-19.
Điều này cũng gắn liền với các chính sách du lịch và chiến lược tổ chức sự kiện, lễ hội. Cần có các chính sách kích hoạt không gian mặt nước mà người dân có thể tận hưởng giống như cảng phía Bắc. Cần có các chính sách thiết kế không gian biển cho phép các sinh vật biển tiếp cận một cách tự nhiên. Để làm được điều đó, không chỉ là thiết kế không gian, mà còn phải song hành với việc khôi phục và bảo tồn hệ sinh thái biển. Đây không phải là câu chuyện riêng của Busan. Những nơi hòa quyện cùng thiên nhiên chắc chắn sẽ thu hút sự chú ý không chỉ của người dân nước ta mà cả du khách quốc tế. Dựa trên những không gian như vậy, cần phải có các chính sách du lịch kết hợp với nội dung văn hóa.
Còn nội dung K-Content thì sao? Gần đây, truyền thông nước ngoài đã chỉ ra rằng âm nhạc được tạo ra dễ dàng bằng trí tuệ nhân tạo (AI) hiện chiếm một nửa số lượng bài hát lưu hành trên các nền tảng và thậm chí còn thao túng cả bảng xếp hạng phát nhạc, gây thiệt hại cho các nhà sáng tạo gốc. Thế nhưng, K-Pop của Hàn Quốc lại đang đầu tư khổng lồ vào các thần tượng ảo hoặc âm nhạc AI, trong khi người hâm mộ lại khao khát những nghệ sĩ con người bằng xương bằng thịt. Khi khát khao về hào quang của hàng thật đang ngày càng lớn thì K-Content lại đang đi ngược lại, điều đó thực sự đáng lo ngại. Nhìn vào Bukang-i, chúng ta hãy suy ngẫm lại: Mọi người coi trọng sự chân thực tự nhiên hơn là những gì được nhào nặn một cách nhân tạo.
Tác giả Kim Heon-sik từ những năm 20 tuổi đã luôn đi dạo và khám phá "khu rừng" của các hiện tượng văn hóa đại chúng với niềm hy vọng rằng văn hóa có thể làm cho thế giới tốt đẹp hơn. Trong thế kỷ 21, nơi trí tuệ nhân tạo và máy tính lượng tử lên ngôi, ông vẫn đang đi trên con đường đó với cùng một niềm tin.